Νέα Δημοκρατία Πετρούπολης  

Ο προγραμματισμός συντονισμός εκδηλώσεων δράσεων για τους επόμενους μήνες ήταν το αντικείμενο του Διοικητικού Συμβουλίου που συγκάλεσε ο Πρόεδρος της Δημοτικής Τοπικής Οργάνωσης Πετρούπολης της Νέας Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Χριστόπουλος. Ζήτησε από τα μέλη του Δ.Σ. να αναλάβουν πρωτοβουλίες για την πραγματοποίηση εκδηλώσεων με σκοπό την ενημέρωση των πολιτών για τις προτάσεις του κυβερνητικού προγράμματος της Νέας Δημοκρατίας και πώς να ανατρέψουμε την κατηφορική πορεία που μας οδήγησαν οι αυταπάτες και τα τραγικά λάθη της αριστεράς.

Μεγάλη πρόκληση προκαλεί η δήλωση της βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ Ευαγγελίας Καρακώστα, η οποία μιλώντας στα Παραπολιτικά 90,1 υποστήριξε ότι οι περίπου 90.000 χαμηλοσυνταξιούχοι από τους οποίους ζητείται να επιστραφεί το ΕΚΑΣ, δεν το δικαιούνταν. Σε ερώτηση μάλιστα αν οι άνθρωποι αυτοί ότι είναι φοροφυγάδες, απάντησε καταφατικά.

Καλλιθέα, Τρίτη 17 Μαΐου 2016

Προς
Τομέας Φεμινιστικής Πολιτικής Φύλου ΣΥΡΙΖΑ κα  Καναβού Ιωάννα
Τομέας Γυναικών & Ισότητας των Φύλων ΠΑΣΟΚ κα Φαρμάκη Αικατερίνη
Τομέας Ισοτιμίας και χειραφέτησης της Γυναίκας ΚΚΕ κα Βάγια Βιβή
Τομέας Δικαιοσύνης και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Το Ποτάμι κα  Παναγοπούλου Γιάννα
Γραμματεία Γυναικών και Ελληνικής Οικογένειας ΑΝΕΛ κα  Χαλκίδη Δέσποινα
Ένωση Κεντρώων κα  Μεγαλοοικονόμου Πασχάλη Θεοδώρα (Βουλ. Β΄Πειραιά)

Αγαπητές φίλες,
έχει έρθει στο φως της δημοσιότητας υπόθεση της συγκάλυψης από τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, της σεξουαλικής παρενόχλησης σε Ελληνίδες εργαζόμενες στην πρεσβεία της Βενεζουέλας. Στη συνέχεια οι εργαζόμενες απολύθηκαν από την πρεσβεία.
Είναι προκλητικό στις μέρες μας να συμβαίνουν φαινόμενα σεξουαλικής παρενόχλησης σε χώρο εργασίας και μάλιστα σε μία πρεσβεία.
Είναι απαράδεκτο ένας πολιτικός, Αρχηγός Κόμματος, σήμερα πρωθυπουργός της χώρας να συγκαλύπτει την ωμή παραβίαση των δικαιωμάτων των γυναικών.
Αξίζει οι γυναίκες που συμμετέχουμε στο πολιτικό γίγνεσθαι να ενώσουμε τις δυνάμεις μας και να λειτουργήσουμε ως ένα ενωτικό παράδειγμα δράσης μέσα στην κοινωνία. Το μήνυμά μας είναι: οι πολίτες δεν μένουμε απαθείς, οι γυναίκες δεν μένουμε απαθείς και οι πολιτικοί οφείλουν να αναλάβουν στο ακέραιο την ευθύνη τους.

Με εκτίμηση,

Μαρία Συρεγγέλα
Γραμματέας Γυναικείων Θεμάτων Νέας Δημοκρατίας.

Η δήθεν ηθική υπεροχή του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα κατέρρευσε.
Η συγκάλυψη της υπόθεσης της σεξουαλικής παρενόχλησης γυναικών στην Πρεσβεία της Βενεζουέλας εγείρει εφιάλτες.
Για ποιο λόγο ο σημερινός Πρωθυπουργός ήθελε να συγκαλύψει ένα γεγονός που θίγει την τιμή και την αξιοπρέπεια εργαζομένων γυναικών. Ως Ελληνίδες απαιτούμε από τον σημερινό Πρωθυπουργό να πάψει να κρύβεται και να δώσει μια απάντηση.

Η Κυβέρνηση που, επί χρόνια, καλλιεργούσε ψευδαισθήσεις με ‘’τζάμπα παλληκαριές’’ για τη λύση του προβλήματος του δημόσιου χρέους, τώρα προσγειώνεται στην πραγματικότητα και θεωρεί ως επιτυχία την εφαρμογή ρυθμίσεων που συζητούνται από τα τέλη του 2012.

Αυτό που χρειάζεται πλέον είναι η Κυβέρνηση να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις που θα συντελέσουν στην έναρξη της συζήτησης για τη νέα αναδιάρθρωση του χρέους και οι δανειστές να τηρήσουν τις μακροχρόνιες δεσμεύσεις τους, στην κατεύθυνση:

α) Επιμήκυνσης της περιόδου χάριτος

β) Επιμήκυνσης της περιόδου αποπληρωμής

γ) Χαμηλότερων επιτοκίων 

δ) Μετατροπής των κυμαινόμενων επιτοκίων σε σταθερά, για όλα τα δάνεια που δόθηκαν στην Ελλάδα από επίσημες πηγές μετά το πρώτο Μνημόνιο».

Στις 18 Μαΐου, μέσα από τη φωνή των Φοιτητών, δηλώνουμε παρόντες, απέναντι στην πολιτική ισοπέδωση και την κοινωνική αστάθεια. Χρέος μας παραμένει η προσφορά στα Πανεπιστήμια και στα ΤΕΙ, με μοναδικό γνώμονα το συλλογικό συμφέρον της φοιτητικής κοινότητας, και με σημείο αναφοράς τη διαχρονική μας δράση, τις κοινές αξίες και τα ιδανικά μας, πορευόμαστε για μία ακόμα μεγάλη πρωτιά.
Στις 18 Μαΐου,
Βουλιάζουμε τους φελλούς.
Βουλιάζουμε το καθεστώς ανομίας και τον στείρο αρνητισμό.
Βουλιάζουμε τον κρατισμό και την απαξίωση.
Στις 18 Μαΐου,
Προάγουμε την αριστεία και τις προτάσεις.
Προάγουμε την ασφάλεια και την ομαλότητα.
Προάγουμε την ιδιωτική πρωτοβουλία και τον εκσυγχρονισμό των Ιδρυμάτων.
Προάγουμε την αξιολόγηση και την έρευνα.
Στις 18 Μαΐου,
Καλούμε όλους τους υγιώς σκεπτόμενους φοιτητές να επιβραβεύσουν την αλήθεια και την κοινή λογική.
Καλούμε όλους τους φοιτητές να στείλουν ένα ηχηρό μήνυμα σε όσα πρωτόγνωρα βιώνει η χώρα.
Καλούμε όλους τους φοιτητές να στηρίξουν τη μόνη υπεύθυνη δύναμη στα Ιδρύματα της χώρας.

Καταργείται η πρωινή ζώνη (7-8 π.μ.) όπου οι εργαζόμενοι γονείς μπορούσαν να αφήσουν τα παιδιά στο σχολείο. Το πρόγραμμα κάθε τάξης μειώνεται κατά 5 διδακτικές ώρες την εβδομάδα, αφού θα ολοκληρώνεται στη 1.15 μ.μ.

Απ’ όλες τις τάξεις «κόβεται» μία ώρα από Γυμναστική και Αγγλικά. Επίσης, κατά μία ώρα μειώνονται στην πρώτη και τη δευτέρα τάξη η διδασκαλία Ελληνικών και Μουσικής, στην τρίτη και την τετάρτη η Μελέτη Περιβάλλοντος, στην πέμπτη και την έκτη τα Θρησκευτικά και η Θεατρική Αγωγή, στην τρίτη, την τετάρτη, την πέμπτη και την έκτη η Πληροφορική.

Ένας μαθητής πρέπει να μαθαίνει να χρησιμοποιεί την πληροφορική ως εργαλείο μάθησης, οφείλει να γνωρίζει αγγλικά, πρέπει να αναπτύσσει δεξιότητες όπως η φιλαναγνωσία και η φιλοτεχνία. Έως τώρα η ελληνική δημόσια εκπαίδευση –έστω ασθμαίνοντας λόγω των πολλαπλής φύσης προβλημάτων της– επιχειρούσε να υπηρετήσει αυτήν τη νέα παιδαγωγική αντίληψη, που διέπει όλα τα σύγχρονα εκπαιδευτικά συστήματα: στο σχολείο οι μαθητές να αναπτύσσουν δεξιότητες και όχι μόνο να προσλαμβάνουν ακαδημαϊκές γνώσεις. Ωστόσο, ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης προκρίνει το φθηνό σχολείο, αφού καταργεί από την επόμενη σχολική χρονιά το ολοήμερο σχολείο που διαρκεί από τις 2 έως τις 4 μ.μ. Με τον τρόπο αυτό ενισχύει τον ταξικό χαρακτήρα της ελληνικής εκπαίδευσης, καθώς η κατάργηση του αφήνει δυσαναπλήρωτο κενό, ιδιαίτερα για τα παιδιά των λαϊκών στρωμάτων. Ας είναι καλά το… φροντιστήριο και οι γιαγιάδες.

Οι γυναίκες οι οποίες παραβρέθηκαν το απόγευμα της Παρασκευής, στον ενταφιασμό του Κυρίου, δηλαδή η Μαρία η Μαγδαληνή και οι υπόλοιπες, όταν επέστρεψαν από το Γολγοθά στην πόλη, ετοίμασαν αρώματα και μύρα για να αλείψουν το σώμα του Ιησού• και την επομένη μέρα απείχαν από κάθε δραστηριότητα λόγω της αργίας του Σαββάτου.

Κατά το βαθύ όρθρο, όμως, της Κυριακής, η οποία ονομάζεται από τους Ευαγγελιστές «πρώτη Σαββάτου» και «μια Σαββάτων», δηλαδή πρώτη μέρα της εβδομάδος, μετά από τριάντα έξι σχεδόν ώρες από τη νέκρωση του ζωοδότη Λυτρωτή, έρχονται με νεκρώσιμα αρώματα στον τάφο.

Και ενώ σκέπτονταν τη δυσκολία της αποκυλίσεως του λίθου από την είσοδο του τάφου γίνεται σεισμός φοβερός  και Άγγελος με αστραπηφόρα όψη και χιονόφωτη στολή, αφού αποκύλισε το λίθο και κάθισε πάνω σ’ αυτόν, έκανε τους φύλακες να τρομάξουν και τους έτρεψε σε φυγή.

Οι γυναίκες, στο μεταξύ, αφού μπήκαν στον τάφο και δε βρήκαν το σώμα του Ιησού, βλέπουν δυο Αγγέλους λευκοφορεμένους, με αντρική μορφή, οι οποίοι αφού τους φανέρωσαν την ανάσταση του Σωτήρα, τις στέλνουν για να αναγγείλουν στους μαθητές την χαρούμενη είδηση.     Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μάτην φυλάττεις τὸν τάφον, κουστωδία. Οὐ γὰρ καθέξει τύμβος αὐτοζωΐαν.
Το Σάββατο, αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στο Πόντιο Πιλάτο, τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στο λαό ως αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε και τότε θα είναι η τελευταία πλάνη χειρότερη της πρώτης».
Αυτά αφού είπαν στον Πόντιο Πιλάτο και αφού πήραν την άδεια του, έφυγαν και σφράγισαν τον τάφο τοποθετώντας εκεί για ασφάλεια του κουστωδία, δηλαδή στρατιωτική φρουρά.

Την Παρασκευή, στέλνεται ο Ιησούς δέσμιος από τον Καϊάφα στον τότε ηγεμόνα της Ιουδαίας Πόντιο Πιλάτο.
Αυτός, αφού Τον ανέκρινε με πολλούς τρόπους και αφού ομολόγησε δυο φορές ότι ο Ιησούς είναι αθώος, έπειτα, για να ευχαριστηθούν οι Ιουδαίοι, τον καταδικάζει σε θάνατο• και αφού τον μαστίγωσε σαν δραπέτη δούλο τον Δεσπότη των όλων, Τον παρέδωσε για να σταυρωθεί.
Από ’κει και πέρα ο Ιησούς, αφού παραδόθηκε στους στρατιώτες, γυμνώνεται, φοράει κόκκινη χλαμύδα, στεφανώνεται με ακάνθινο στεφάνι, κρατάει κάλαμο σα σκήπτρο, προσκυνείται χλευαστικά, φτύνεται και χτυπιέται στο πρόσωπο και στο κεφάλι. Μετά, φορώντας πάλι τα ρούχα του και βαστάζοντας το Σταυρό, πηγαίνει προς τον Γολγοθά, τον τόπο της καταδίκης και εκεί, γύρω στην Τρίτη ώρα της ημέρας, σταυρώνεται μεταξύ δυο ληστών, βλασφημείται από αυτούς που είχαν πάει στον Γολγοθά μαζί του, μυκτηρίζεται από τους αρχιερείς, ποτίζεται από τους στρατιώτες με ξύδι ανακατεμένο με χολή.
Γύρω στην ενάτη ώρα, αφού βγάζει πρώτα φωνή μεγάλη, και λέει: «Τετέλεσται», εκπνέει «ο αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου», την ώρα κατά την οποία σφάζονταν, σύμφωνα με τον νόμο, ο πασχαλινός αμνός, ο οποίος καθιερώθηκε ως έθιμο στους Ιουδαίους, προτυπώνοντας τον Εσταυρωμένο Χριστό, πρίν από 1043 χρόνια.
Το δεσποτικό αυτό θάνατο και η άψυχη κτίση, πενθώντας, τον τρέμει και αλλοιώνεται από το φόβο αλλά ο Δημιουργός της κτίσεως ακόμα και όταν είναι νεκρός, λογχίζεται την ακήρατη πλευρά Του και ρέει απ’ αυτή αίμα και νερό. Τέλος, κατά τη δύση του ηλίου, έρχεται ο Ιωσήφ από Αριμαθείας και ο Νικόδημος μαζί με αυτόν, και οι δυο κρυφοί μαθητές του Ιησού, αποκαθηλώνουν από το Σταυρό το πανάγιο του διδασκάλου σώμα, το αρωματίζουν, το τυλίγουν με καθαρό σεντόνι και αφού το έθαψαν σε καινούργιο τάφο, κυλούν στο στόμιο του μεγάλο λίθο.
Αυτά τα φρικτά και σωτήρια πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού επιτελούμε σήμερα και εις ανάμνηση αυτών παραλάβαμε από αποστολική διαταγή, τη νηστεία της Παρασκευής.

Αγιορείτικο Βήμα